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我们跟上首领后,伊格尔拍了拍我肩膀说:“安尼戴,你赢得了信任。听这两位的话,注意他们的动作。” 当二百多年前恐龙的化石被掘出来时,备受尊重的科学大师生物学家们只认为那是自然的杰作,就像狮子山的狮于是乱石碰巧形成狮子的形状,地球曾经被庞然巨兽横行一时只属孩子的驰想。

  来源:大河网   
    2020-5-21
    “你知道我从哪里可以弄到一张纸一支铅笔?”
    他用力穿上靴子“你要这些东西干吗?”
    “我想做个日历。”
    “日历?在这儿做日历你会用掉一大堆纸无数铅笔。我会教你怎么观察天空中的太阳怎么留意活的东西。它们足以让你知道时间。”
    “但假如我想画画或给某人写张便条呢?”
    鲁契克拉上拉链“写字?给谁?我们大多数人都彻底忘记了怎么写字那些没忘记的本来也就没学过。你最好用说的别把你的想法与感受写下来这或多或少会长久留存下来。这样会造成隐患小宝贝。”
    “但我喜欢画画。”
    我们穿过空地斯茂拉赫与伊格尔站得像两棵高高的树正在交谈。因为鲁契克是我们中间最矮的他得费点力才能跟上我。他在我身边一蹦一跳地前进继续他的发言。
    “这么说你是个艺术家啰是吗?没有铅笔与纸?你不知道以前的艺术家都是自我做纸笔的吗?用动物皮与鸟毛来做。墨水用煤灰与唾液来做。他们就是这样干的更早的年代他们在石头上刻画。我会教你怎么留下标记假如你要纸我会给你但得过段时间。”
    这还不是最奇妙的地方蚝儿随着远方家乡海洋的高低潮张阖了两星期后全体开始以另一种时间与节奏张阖似乎已浑忘了家乡海洋的呼唤。
    布朗计算了前后的差异惊得合不拢嘴来原来蚝儿现在张关的新韵律恰好是假设实验室所在地的伊凡士顿是在海边的话潮水来到与退离伊凡士顿的时间。
    蚝儿的家乡并不是在远方而是无处不在的宇宙。
    目的生命究竟为了甚么?
    这是困扰着古往令来的每一个人的问题在一般“正常”的情形下大多数的我们都能狠成功地将这个问题置诸脑后可是在一些特有的环境里例如目睹亲友的死亡、突然惨变、甚至一场电影、一本书都会将这已埋葬在心灵大地最底层的残骸勾起来闪过我们清醒的意识里||生命究竟是为了甚么?
    宗教的发明显然是为了给这问题提供一个答案大多数人包括我在丙也极愿意相信生命神秘的一面因为那的确恍科学提供的“世界真相”有趣得多但摆在眼前的现实就是无论怎样伟大的人孔子、老子、佛陀、张天师、张三丰、高米尼都一一身死从没有人能打破生死的常规没有人能够例外每个人在生死下就只是个被拉钱的傀儡一点自主的能力也没有。
    而生命本身却拥有足够使我们继续活下去的力量自尽绝非件容易的事于是唯有忘记生死不去想这类“无谓”的事浸沉在有切肤之痛血肉相连的眼前现实去就算受到某种刺激偶然想起但惯性的训练使我们根快便将那“鬼魂”按回灵柩里。
    生命的目的就是要找寻生命的目的。
    进化曾经有一段时阅科学界坚决否定恐龙的存在。
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